용문화의 용복식 역사
용문화
중국 용문화는 상하 8000년, 원천이 멀어 길다.
용의 이미지는 사회의 구석구석에 깊이 파고들어, 용의 영향은 문화의 각 층면에서 다채롭다.
상하 수천 년, 용은 이미 중국 사회에 스며들었고 중화대지에서 전파된 것을 제외하고, 멀리 해외를 떠난 중국인이 세계 각지로 이끌려 세계 각국의 중국인 거주구나 중국 도시에서 가장 많은 이목을 끄는 액세서리는 여전히 용이다.
문화의 응집과 축적물이 되다.
용은 중국의 상징, 중화 민족의 상징, 중국 문화의 상징이 되었다.
모든 염황자손에게 용의 이미지는 일종이다
기호
일종의 의서, 혈육과 연관된 감정.
그러므로 용의 후계자, 용의 국도 또한 세계의 인정을 받았다.
용은 화하 민족의 대표다!
말하다
복식
그것은 자연히 용문화와 어울리는 용복식 문화다.
'예 ·명당위'는 "여름 후 씨가 용숟가락, 은은이 성술", "우씨 왕갑, 여름 후 씨 산, 은화, 주용장"이라고 말했다.
하조에서 용을 장식한 그림의 숟가락과 주나라에 용 무늬가 장식된 의상을 보면, 당시 생물계가 주목을 끌 수 있는 우선 용이다.
토템 숭배의 잔재 또는 종교의 필요로 당시 사람들은 용에 대한 숭앙심리, 그리고 이 기초 위에서 만들어진 미감.
내몽고 옹소특기가 발굴한 홍산문화유적은 5천여 년 전의 용형 옥기를 발견했다.
이는 자연계의 생물으로서 인간의 감관의 감각을 느끼는 객체로 선민문화생활에 진입했다는 뜻이다.
'시 ·상송 ·현새'는 용기 10승, 31974는 승승승했다. 주례 ·추관 ·소행인'은'달천하의 6절, 산국용호절, 토국용인절, 택국용 용절, 모두 금으로 기록했다.
한 나라, 한 부락이나 한 씨족 집단 군사력의 표지로서 조정 사관의 부절로 용을 장식하는 그림은 객관적으로 용의 위력을 보여주며 통치자, 통치자, 사회 지도자는 자신의 가치와 권위를 보여 주는 의도를 보여준다.
이에 따라 예예예는 "예는 문으로 귀중하고 왕자룡, 제후, 흉배"라고 말했다.
한대 이후로 용은 점점 신성화되면서 궁정에서 민간으로, 의류, 액세서리, 용구, 다른 건물을 장식하는 것은 용무늬가 보편적이며, 근대까지 여전히 오랫동안 쇠퇴하지 않았다.
현재 보존된 전국 각지의 고대 건축물은 특히 제왕의 궁전, 베이징 고궁, 심양 고궁 등과 같은 이 점을 충분히 증명했다.
용은 오랫동안 신성화된 생물으로서 확인된 심미의 대상으로 중국 각족의 마음속에서 지금까지 줄곧 중요한 지위를 차지하고 있다.
생물계에서는 어떤 것도 대적할 수 있는 것이 없는 것 같다.
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